Het is overgeleverd door Abu Hureira(moge ALLAH tevreden met hem zijn) die zei dat de Profeet(vrede zij met hem) zei:
“Verander jullie huizen niet in begraafplaatsen, want de Shaytaan vlucht van het huis waarin Surah Al-Baqarah wordt gereciteerd.(Saheeh Al- Jaami’ nr 7227)
Onderstaand insha ALLAH een lijst met verschillende beoefenaars van sihr, men denkt vaak alleen aan de sahir, maar er zijn meerdere takken in sihr, zo kan een sahir verschillende takken beoefenen of specifiek in 1 tak zich specialiseren, moge de vloek van ALLAH op hun allen zijn.
Voor al deze zaken gelden de volgende 2 ahadeeth van onze Profeet(vrede zij met hem), met een zeer duidelijke waarschuwing naar degenen die het in hun hoofd te halen naar dit soort gespuis te gaan!
Is het uitspreken van de Talaq(scheiding) van degene die geraakt is met Sihr(of bezetenheid) geldig?
Van de meest voorkomende soorten Sihr die wordt toegepast is de Sihr van Tafreeq, oftewel de Sihr van scheiding.
Deze Sihr kan in verschillende varianten, zoals een scheiding tussen 2 broers, of 2 vrienden of een moeder en haar kind enz, maar de meest voorkomen is de scheiding tussen een man en zijn vrouw, zoals ALLAH de Verheven ons zegt in Zijn Boek.
De raaqi die een persoon behandelt, dient tijdens zijn behandeling te voorkomen dat hij stopt met het reciteren, en hij dient het reciteren vol moed en volharding te voldoen, en de shaytan die in het lichaam zit te negeren voor wat betreft zijn listen en waswaas die hij geeft om zodoende de kwaliteit van de roqyah naar beneden te halen, men gaat dus ook niet zoals velen doen hele gesprekken aan met de djinn, dit brengt gevaar met zich mee en is contra- productief. Van deze listen die de djinn kan gebruiken tijdens een behandeling is het volgende:
Pas op voor de sahir van de djinn(Al-Ghoul-Al-Sha3ali-Al-‘ilaan)!
Degene die roqyah doet of dit nou iemand is die het voor zichzelf doet of een raaqi die mensen behandelt dient altijd op te passen wanneer men handelt met de sahir van de djinn, dit is dus een shaytan die zelf een sahir is en zijn kwaad en slechtheid is groter en meer dan de menselijke sahara. In de “Handleiding tegen Sihr” hebben we het kort gehaad over deze sahir van de djinn die in het arabisch Al-Ghoul of Al-Sha3ali of Al-‘ilaan wordt genoemd, we zullen in dit artikel nader ingaan op dit onderwerp met de wil van ALLAH.
De Foto Ziekte
We leven in een tijd waarin de privacy dagelijks geschonden wordt, niks mag meer geheim blijven en alles moet gezien worden.
Maar van de zaken die ik niet begrijp is dat de mensen de meeste van hun privacy vrijwillig afgeven. Een onderdeel wat zeer kwalijk is en letterlijk een ziekte is geworden is het tonen van foto’s van jezelf of kinderen en naasten.
Deze foto’s worden getoond op sociale media zoals facebook, twitter enz, en dit gebeurt volledig vrijwillig en men is er trots op.
Wordt de sihr verbroken als de sahir sterft?
Wordt de sihr verbroken als de sahir sterft? Een andere vraag is, wordt het boze oog of hasad verbroken als de gever ervan sterft, insha ALLAH hieronder de antwoorden.
Wanneer wij kijken naar psychische stoornissen en depressies en soortgelijke geestelijke aandoeningen, dan kunnen we deze in 2 verdelen: In Amraad Nafsia, oftewel geestelijke ziektes, en in Amraad Al-Arwaah Al-Ghabeetha, oftewel ziektes die worden veroorzaakt door shayateen.
Toevlucht zoeken tegen al het slechte met de Mu’awidatayn(surah Al-Falaq en Surah Al-Nass ):
Het is overgeleverd dat Abu Sa’eed Al-Khudri(moge ALLAH tevreden met hem zijn) zei:
De Boodschapper van ALLAH(vrede zij met hem) was gewend om zijn toevlucht bij ALLAH te zoeken tegen de djinn en de ogen van de mensen(boze oog) totdat de Mu’awidatayn(su.rah al-falaq en surah al-nass) werd geopenbaard, toen ze werden geopenbaard begon hij hen te
