Djinn

Djinn ve Şeytan hakkında herşey (şeytan)

Bu yazıda cinler ve shaytaanlar (şeytanlar) hakkında her şeyi bulacaksınız.

Djinn'un tanımı

İçerik

Jinn hakkında konuşurken, Allah'ın yarattığı ve insan gibi Allah'a ibadet etmesi gereken bir yaratıktan bahsediyoruz. Suresi Al-Dhaariat ayetindeki Kur'an-ı Kerim 56 şöyle diyor:

“Cinleri ve insanları sadece ibadetim için yarattım. "

Djinn, tıpkı bizim gibi Allah'a ibadet etmek için yaratılmış olmasına rağmen, aramızda aramızda çok farklılıklar var, bu yüzden dünyamızda olan başka bir dünyada yaşıyorlar, bu dünya bizim gözlerimizle ve Djinn'in kendisiyle görünmez bizim için değiliz.
Sadece farklı bir forma sahip (bir hayvan, insan, nesne) bir Djinn görebiliriz, ancak daha sonra geri döneceğiz.

Dahası, Djinn, çok kısa bir sürede uzun mesafelere seyahat etmek, uçabilen bazıları, bazıları çok büyük bir güce sahip olmak gibi bazı yetkiler aldı, ama herkes için açık olan, bütün bunların Allah'ın iradesiyle olduğu. olur ve Djinn, görünmeyenleri (Al-Ghayb) birçok iddia olarak göremez ve bilemez. Bizim gibi onlar da birinin öldüğü gibi saat gibi görünmeyenleri görmezden geliyorlar, bu güç ve bilgi sadece Allah'a aittir.

Al-A'raaf Suresi'ndeki Koraan'da 7 yazarı şöyle der:

"Elbette seni, o ve kabilesini, onları görmediğin yerden görüyor."

Bu nedenle, Cinnilerin Allah'ın yaratıkları olduğu ve bizden farklı oldukları zaten bellidir, Cincinlerin yarattığı şeye baktığımızda bu fark daha da belirginleşir, Yüce Allah'ın yeryüzünden insan olduğu açıkça anlaşılabilir. yarattı, Djinn başka bir şeyden, yani dumansız bir ateş alevinden yaratıldı.

Kur'an-ı Kerim'de Al-Rahmaan ayeti 15 şöyle diyor:

"Ve cinleri dumansız bir ateş alevinden yarattı."

Dahası, Djinn burada bizden daha erken yaşadı, atalarımız Adam'dan 2000 yıl önce buraya geldiler (barış onunla olsun).
Kur'an-ı Kerim Suresi'nde Hicret ayeti 26 ve 27 şöyle diyor:

“Gerçekten, kuru ve sağlam kilden, siyah çamur şeklindeki adamı yarattık.
dövme ”.

"Ve daha önce cinleri yanan ateşten yaratmıştık".

Djinn türleri

Djinn kelimesinin Arapça'da farklı anlamları vardır, ancak en doğru olan anlam gizli veya gizlidir.

El Jawhari şöyle diyor: Al-Djaan, Djinn'in babası, çoğul Djeenaan. Al-Qamoos Al-Muheet'de şöyle yazıyor: Djannahu Al-Layl, gecenin onu kapsadığı anlamına gelir. Senden saklanan her şey Djunna 'Anka. Djinn Al-Layl, gecenin karanlığı anlamına gelir.

Lisaanul 'Arab'da şöyle yazıyor: Janana bir şeyi gizlemek ya da gizlemek anlamına geliyor.

Bu yüzden Djinn bizden gizlenmiş bir yaratıktır, onu göremiyoruz, cenin, ayrıca Al-Janeen anlamına gelir, çünkü annesinin rahmindeki gözünden gizlenir.

İbn-Abd Al-Barr şöyle dedi: Arapçadaki bilginlere göre, Djinn'in farklı isim kategorileri var:

  1. Genel olarak Djinn hakkında konuşurken, Djinni kelimesini kullanırlar.
  2. Djinnler evlerinde insanlarla yaşayanlara aitse, "çoğul olan" Ümmet "Aamir" denir.
  3. Çocuklarla ilgilenen bir Djinn ise, onlara Arwaah (ruhlar) diyorlar.
  4. Djinn kötüyse, o zaman ona bir Şeytan deriz.
  5. Bundan daha kötüyse, ona Maarid (şeytan) diyorlar.
  6. Bundan daha kötüyse ve çok güçlüyse, ona "çoğul olan" Ifriet "Afaareet derler.

Bunlar güçlülüklerine ve faaliyetlerine bağlı olarak farklı Cdinnlerin isimleridir, yukarıdaki tüm isimlerin 3 Cdinn tiplerine bölünebileceğini özetleyebiliriz.

Ebu Tha'laba Al-Hushani şunları söyledi: Allah'ın Elçisi (onun üzerine barış):

"Djinn, 3 türlerinden oluşuyor; Kanatlı bir tip ve havada uçuyorlar, yılanlar ve köpekler şeklini alan bir tür ve dinlenmeye ara vermek için duran ve yolculuğunu sürdüren bir tür.

”(Mushkil al-Athaar 4 / 95'te al-Tahaawi tarafından rapor edildi ve Albaani tarafından al-Mishkaat 2 / 1206 No. 4148'te ilan edilen saheeh)

Cinniler arasında Müslümanlar ve inanmayanlar

Daha önce Djinn’in, aynı şekilde Yüce Allah’a ibadet eden bir insan için yaratıldığını ve bu nedenle Cinniler’de Müslümanlar ve inançsızlar bulunduğunu belirtmiştim. Müslüman Jinn hakkında konuştuğumuzda, onlara basitçe Jinn diyoruz, çünkü onlar imandaki kardeşlerimizdir, bu yüzden onlara Shaytaan, Maarid veya "Ifriet" demeleri uygun değildir çünkü bunlar inanmayan Jinn'e özgü isimlerdir.

Suresi Kuran'da Al-Djinn ayeti 14-15 diyor ki:

“Ve aramızda Müslümanlar var ve aramızda doğru yoldan sapanlar var. Ve teslim olanlar - doğru yolu aradılar ”.

"Ve doğru yoldan dönenler cehennemin yakıtı olacaktır."

İbn Mas'ood (Allah’tan memnun olabilir), Peygamber’in (barışın kendisine) olduğunu söyler:

“Djinn'den (Müslüman) biri aradı ve ben de onunla gittim ve onlar için Kur'an okudum. O (Djinn) bizi aldı ve bize bulundukları yerlerin izlerini ve ateşlerinin izlerini gösterdi.
Ondan (Peygamber) yemek istediler ve dedi ki; Allah'ın isminin telaffuz edildiği ve mülkünüzün içine giren tüm etleri ve hayvanlarınız için yiyecek olarak bütün dışkıları yiyebilirsiniz. Peygamber (onun üzerine barış) dedi ki: Öyleyse bu şeyleri (kemikler ve dışkılar) kendinizi temizlemek için (tuvaletten sonra) kullanmayın, çünkü bu sizin kardeşleriniz (Müslüman Jinn) için yemek ve araçlardır.

(Müslüman no 450)

Bu geleneğe göre, Müslüman Djinnlerin bizim kardeşlerimiz olduğuna ve tıpkı bizim gibi onların sadece yediklerine ve hatta onlar için bazı şeyler yapan hayvanlara sahip olduklarına dair kanıt bulabiliriz.

Müslüman Djinnler bizim inancımızdaki kardeşlerimiz olsalar da, yardımlarını çağırmamıza izin verilmez. Bu sonuçta sihirbazlarda olduğu gibi sonuçta Shirk'e yol açabilir, bunu daha sonra konuşacağız. En sık sorulan sorular bölümünde. Djinn'i İslam'a davet etmesine izin verilen, inancına sadık ve sağlam bir bilgi birikimine sahip biri tarafından yapılmalı, Djinn'e öğrettikleri çok sayıda selef hikayesi var. .

Suresi Al-Djinn ayeti 6'deki Kur'an'da şöyle yazıyor:

“Elbette bazı cinlerden sığınan ve böylece günahlarını artıran insanlar vardı.”

Jinn'in, Müslümanlar dışında birçok halkın Jinn'i kabul ettiği, Kur'an'da sayısız ayetler olduğu ve hatta adlarını ve Hz. Peygamber'in geleneklerini taşıyan bütün bir Suresi olduğu açıkça anlaşılmalıdır. onlar hakkında. Kanıtlar geldikten sonra Djinn'i inkar edenler inançsız davranıyorlar, çünkü Allah'ın 1 ayetine inanmayanlar bu şekilde inançlarını kullanmadılar, Allah bizi korusun. Öyleyse, kibirli ve kibirli biri dışında kimsenin Djinn'in varlığını reddetmediğini göreceksiniz.

Iblies ve takipçileri arasındaki Adem çocuklarına karşı mücadele

Al-A'raaf Suresi'ndeki Koraan'da, 11 - 18 arasındaki şiir şöyle yazıyor:

“Seni yarattık, sonra seni yarattık; Sonra meleklere: "Adem'e teslim olun" dedik ve İblis hariç, kendilerini teslim ettiler. o teslim olanlardan değildi ”.

(Allah), "Sana buyruk verdiğimde seni teslim etmekten ne alıkoydu?" “Ben ondan daha iyiyim. Beni ateşten, onu çamurdan yarattın ”.

(Allah) dedi ki, “Buradan ayrıl - burada gurur duyman sana göre değil. Git, kesinlikle alçakgönüllülükle karşılanacaklara aitsin. "

"Dirilecekleri güne kadar bana süre ver" dedi.

(Allah) dedi: ertelendiniz.

O cevap verdi, "Pekala, beni dolaşmaya sen neden olduğuna göre, kesinlikle senin doğru yoluna çıkacağım."

"O zaman onların önünde ve arkasında, sağlarında ve sollarında kendimi göstereceğim ve çoğunu minnettar bulmayacaksınız."

(Allah) dedi: Gidin, küçümsenmiş ve reddedilmiş. Kim sizi takip edecekse, kesinlikle hepinizi cehenneme çevireceğim. "

Ve bununla savaş başladı, Iblies (Jinn'in babası) ve Adem'in çocuklarına karşı takipçileri (savaş onun üzerine olsun), Iblies (Allah onu lanetlesin) arasındaki savaşı Allah'a vaat etti. Bu vaadi sürdürecek, yani yalnızca Cehenneme gitmemesini sağlamak için elindeki her şeyi yapacak. Birçoğumuzun sözümüzü tutamayacağımıza, yani Yücelt'ten başka kimseye ibadet etmediğimize ve her şeyin Onun memnuniyetine ve zarafetine ulaşmamıza olanak verdiğimize dair söz vermek talihsizdir.

Şimdi bu kılavuzun konusuna daha fazla odaklanmanın zamanı geldi, giriş sona erdi, şimdi bu dünyada olan kötülüğe odaklanacağız ve bu kötülüğü açığa çıkarmaya çalışacağız ve Allah'ın iradesi ile bu kötülüğün üstesinden gelmeyi ve onunla savaşmayı başarabiliriz.

Adem'den sonraki ilk 1000 yılı (barışı onun üzerine olsun), Tawheed yeryüzünde hüküm sürdü, bütün insanlar Allah dışında kimseye ibadet etmediler. Ama sonra Iblies (Allah onu lanetleyebilir) düşünmeye başlar, sözünü ve Adem'e karşı sahip olduğu nefreti ve intikamı (onun için barışı) içinde düşünmeye başladı.

Lanetli bir düşünce ile düşündü ve Jinn'in altından gelen kendi takipçilerinin görevini yerine getirmek için yeterli olmadığı, görevini Yargı Günü'ne kadar süreceği sonucuna vardı. Yardımcılar insan ırkının içinden bulunmalıydı, Adem'in oğulları arasında takipçilere ihtiyaç duyuyordu.

Böylece, bu insanları işe alma ve kötü bir şekilde öğretmeye başladı, onlara sahte bir şekilde öğretti, onlara Shirk ve Kufr'da ders verdi ve onlara şöhret, zenginlik ve büyük güçler vaat etti, ama gerçekte onları kendilerinin imhasına götürdü. , onları cehenneme götürdü !!

Ama İblis'in yardımcıları (Allah onu lanetlesin) kimler ki, Allah'la ve samimi kullarıyla rekabet edebileceğini düşünen bu nankör yaratıklar kimlerdir? Onlar görünmeyeni bildiklerini iddia eden büyücülerden ve benzerlerinden başkası değiller, hatta bazıları Allah'ın Evliyası (dostları) olduklarını iddia ediyorlar, ama gerçekte Şeytan'ın Evliyası ve onu yere indir.

Al-Baqarah ayetinde Kur'an-ı Kerim 102 şöyle diyor:

“Ve Süleyman'ın hükümdarlığına karşı şeytanların takındığı yolu izliyorlar - ve Süleyman inanmıyordu, ama şeytanlar inanmıyordu ve Sihr halkına (büyücülük, aldatma, yanılsama) öğrettiler. Ve iki meleğe, Babil'deki Harut ve Marut'a vahyedileni (hareket ederler). Ama bunların ikisi de, “Biz sadece bir imtihanız; bu nedenle inkar etmeyin ”. Böylece onlar (insanlar) bir karı ile koca arasında anlaşmazlık çıkardıklarını kendilerinden öğrenirler, ancak Allah'ın emri dışında kimseye zarar vermezler. Ama bunlar kendilerine neyin zarar verdiğini öğrenirler ve bunları yapanın ahirette hiçbir kazancı olmadığını bilerek; ruhlarını ne için sattıkları kötüdür; sadece görmüşlerdi! "

 

Yukarıdaki ayetten alimler bizim için 5 öğrenme puanı, 5 inhallah'ı tartışacağımız önemli noktaları edinmişlerdir:

  1. Kara Büyü Doktrini veya Sihr, bir kişinin öğrenebileceği bir şeydir, büyücüler takipçilerinin öğrenebileceği sayısız kitap bile yazmışlar ve Shayateen, büyücülere bu doktrinde bilgilerini daha da genişletmeleri için yardım etmiştir.
  2. Yani öğrenebilecek bir doktrin var, ancak Sihr'i öğrenmeye bağlı özel bir durum var, çünkü Sihr'i öğrenmesine izin verilmeden önce ilk önce inançsızlık (kufr) yapmalı, böylece sihirbaz önce inançsızlık yapmalı Bu doktrin ile devam etmeden önce, bu nokta daha sonra detaylı olarak ele alınacaktır.
  3. Alınabilecek bu doktrin değersizdir, çünkü zararlı bir doktrindir, birisi bunu öğrendiğinde, sonsuza dek cehennemde kalmaya mahkumdur (tövbe gösterilmedikçe ve Allah tarafından kabul edilmedikçe)
  4. Yukarıdaki ayetten, İblislerin (Allah onu lanetleyebilir), sihirbazları, yani şöhret ve zenginlikleri cezbedecekleri şeyleri açıktır, bunun için ruhlarını satarlar.
  5. Bu ayetten alabileceğimiz en önemli ders Sihr'in ancak Allah'ın iradesiyle çalışabileceğidir.