Pek çok Müslüman, Nazar'a inanmaz ve sadece bir tür batıl inanç olarak görür ve bunun hakkında çok az şey bilmediğine veya Nazar hakkında yanlış bilgiye sahip olduğuna inananlar, ALLAH’ın hem Kur'an’da hem de Kur'an’daki kanıtlara bakacağız. Sünnet ol.

Nazar için kanıt

Kur'an'dan kanıtlar

Yusuf ayetinde 67 yazıyor:

Ve dedi: Ey oğullarım, bir kapıdan girmeyin, birkaç kapıdan girin; Allah'a karşı size hiçbir şeyde yardım edemem. Karar sadece Allah'a aittir. O'na güveniyorum ve güvenen herkesin yalnızca O'na güvenmesine izin veriyorum. "

Bu ayetin tefecisi, Tefsir İbn Katir’deki diğerlerinin yanı sıra, Peygamber Yaqub’in (barış onun üzerine olsun) bunu oğullarına söylemesinin sebebinin, oğullarının hepsinin güzel olmasından ve aynı zamanda gelirlerse insanların onları alacağından korktuğunu söyler. Nazar ile temas ve o zamanlar Mısır'da 4 limanları vardı.

İmam El-Qurtubi, Nazar ile ilgili olan bu ayet ile ilgili olarak 7 puanlarından bahseder; bu noktalar, yukarıdaki ayetin açıklamasında, Jaami Al-Ahkaam Al-Kur'an'da bulunabilir.

Allah, El-Kalam Suresi 51-52’te şöyle der:

Ve kâfirler, öğüt işittiklerinde, bakışlarıyla sizi seve seve alaşağı edeceklerdir. ve "O kesinlikle deli" diyorlar.

"Hayır, (Kitap) dünyalara bir hatırlatmadan başka bir şey değildir. "

El-Haafiz ibn Katir (Allah ona merhamet etsin olabilir) masasında, başka şeylerin yanı sıra, Mücahid'in (Allah ona merhamet etsin olabilir) sözlerini, bakışları ile sizi nazardan memnuniyetle aşağı indireceklerini söyledi. ver.

Yüce Allah şöyle diyor: Al-Bakarah ayeti 109:

“Kitap insanlarının çoğu, sizler gerçek olduktan sonra, inanan olduktan sonra sizi inanmayanlar yapmak istiyor. Ancak, Allah'ın emrini verene kadar affedin ve hoşgörülü olun. Şüphesiz Allah her şeyin üzerinde güç sahibidir. "

İbn Katheer, masasında, Yüce Allah'ın, inananları, kitaplara imrenen kıskançlıkla (hasad) dokunmak isteyenlerin inanmayanlarına karşı uyardığını söylüyor.

Ve İbn Teymiyye (Allah ona merhamet etsin), Iqtidaa Al-Sirat Al-Mustaqeem kitabında Yahudilerin, rehberlikleri, yararlı bilgileri ve iyi amelleri nedeniyle muminlere (samimi inananlara) kıskançlıkla (hasad) dokunmak istediklerini söylüyor. ALLAH aldı.

Allah, Nisaa Suresi'nde ayet 54 diyor:

“Yoksa insanları, Allah'ın bolluğundan onlara verdiği şey için kıskanıyorlar mı? Kitabı ve Bilgelik'i İbrahim'in çocuklarına verdik, ayrıca onlara büyük bir krallık verdik. "

İbn Katheer (Allah rahmete rahmet etsin olabilir), bu ayette yaptığı açıklamada, Hz. Peygambere sahip olan Yahudilerin (peygamberlik de olsa) kıskanç (Esed) peygamberliğe sahip olan Araplardan biri olduğu konusunda kıskanç olduğunu söyler. ve Bani Israil'den (İsrail'in çocukları) biri değil.

Yüce Allah şöyle diyor: Al-Kahf Suresi 39:

“Bahçeye girerken neden 'Allah'ın dilediği gibi, Allah'tan başka ilah yoktur?' Demediniz. beni zenginlik ve soy bakımından aşağı görüyorsan, "

İbn Katheer (Allah ona merhamet etsin olabilir) derecesinde şöyle diyor:

Ve girdiğinizde hoşunuza gittiğinde ve ona baktığınızda, ALLAH'ı size iyilik ve zenginlik verdiğiniz ve başkalarına vermediği çocuklar için övdünüz ve Allah'ın dilediği gibi dedin mi (Ma shaa Allah) .

İşte İbn Katheer bu nedenle, bir kişinin ALLAH'ı, Nazar veya kıskançla temas etmemesi için övmesi gerektiği konusunda yorum yapar.

Mufasseer Al-Uloosi (Allah ona merhamet etsin) kitabında Ruh Al-Ma'aani kitabında bunun bir Kızgın Göz veya Hasad'ı geri çevirmek ve bir hadis eklemek olduğunu söylüyor.

Kuran'dan elde edilen kanıtlar bol, ancak bu, Allah'ın isteğiyle yeterli olmalıdır.

Sünnet'ten Kanıtlar

Ebu Ümaamah Sahl ibn Haneef tarafından rivayet etti:

“Bu, 'Aamir ibn Rabi'ah, yıkanan (ghusl) olan Ebu Sahl ibn Haneef'i izliyordu ve şöyle dedi:”

Hiç böyle bir şey görmedim (çok güzel) böyle beyaz ten. ”(Başka bir gelenekte bakire cildi bile değil) Sahl yere düştü. Onunla birlikte, Resulullah'a (barış onunla) gitti ve başını kaldıramadığını söyledi. ALLAH'ın Elçisi (onunla barış), “Onunla ilgili kimseden şüpheleniyor musunuz?” Dedi? 'Aamir ibn Rabi'ah dediler. Peygamber (onun üzerine barış) dedi:

“Neden biri kendi kardeşini öldürmek istiyor? Herhangi biriniz abisiyle sevdiği bir şey görürse, ALLAH onu kutsamayı ister. ” Sonra Hz. Peygamber (onun üzerine barış) su istedi ve 'Aamir'in onunla yıkanmasını emretti.

Böylece 'Aamir yüzünü onunla ve ellerini dirseğe, dizlerine ve izaarlarının içlerine (iç çamaşırları) ve o (Hz.) Yıkadı komuta  Sahl'e atmak için.

(İmam Ahmed Musnad'ında ve Nasaa-yani Sunan Al-Kubra'da)

Başka bir versiyonda, Sahl’in derhal düzeldiğini söylüyor.

Bu hadislerden bir şeyler öğrenebiliriz.

• Nazar Göz gerçektir ve bir kişi üzerinde hemen bir etkisi olabilir, bir insanı hasta edebilir, öldürebilir veya daha sonra tartışacağımız Al-Mass'a (el koyma) neden olabilir.
• İyi bir insan bile öfkeli bir göz verebilir, "Aamir bir arkadaştı ve bu nedenle en iyi insanlar kategorisine ait, ancak kardeşine öfkeli bir göz verdi, sonra Hasad ile farkı tartışacağız.
• İnsanlar ALLAH'a teşekkür etmek ve sevdikleri hakkında nimetler istemeye mecburdurlar.
• Nazarlığın iyileştirilmesi, vericinin kurbana yıkaması ve suyu atması ile yapılır.
• Verici istenirse yıkamak zorundadır.

Ebu Hureira'nın yetkisi üzerine (Allah ondan memnun olabilir)

Peygamber (onun üzerine barış) dedi:

“Nazar, gerçekliktir (şahin)!

(Kitab El-Tibb'de Buhari ve Musnad'ında İmam Ahmed)

AishaAma O'nun yetkisi üzerine (Allah ondan memnun olabilir) 'de Hz.

“Nazar'a karşı ALLAH'a sığın. Çünkü Nazar!

(Kitaab El-Tibb'de İbn Maajah ve El-Mustadrak'ta Haakim)

Jabir'in yetkisi üzerine (Allah ondan memnun olabilir) Peygamberin (barışın kendisine) olduğunu söyledi:

“Ümmetimin çoğu, kaderden ve Nazardan dolayı ön eğilimden sonra ölecek.

(Tareeg Al-Kabeer'de Al-Buhari ve hasan)

İmam Nawawi, Sharh Saheeh Muslim'de yukarıdaki hadis hakkında şunları söylüyor:

Ahlak Sünnet alimi Djama'a alimlerinin metinlerine ve fikir birliğine göre, tahrifatla ilgili hadislerde gerçek budur ve bunun anlamı, Allah'ın iradesiyle tüm ilişkilerin gerçekleştiğidir ve bunun dışında hiçbir şey olmuyor. ALLAH bunun olmasını istedi ve bununla ilgili Onun bilgisi gerçekleşmeden önceydi ve Nazar olan ALLAH'ın İradesi olmadan Nazar ya da iyi ya da kötü şeylerin zararı yoktu.

Sünnet'teki kanıtlar da onlarca, ama bu Allah'ın rızası için yeterli olmalı.

Nazar ve El-Hasad Arasındaki Fark

Pek çok insan yalnızca Nazar olduğunu düşünüyor, ama yanılıyorlar, Al-Hasad veya imrenme de var, her ikisinin de daha iyi bir resmini elde etmek için farklılıkları ve benzerlikleri tartışacağız.

Şeyh Muhammed Al-Ameen Al-Mokhtari Al Shanqeeti, Adwa Al-Bajaan'daki Nazar ve El-Hasad hakkında şunları söyledi:

"Ve benzerlikleri paylaşıyorlar" Ain ve Al-Hasad geride bıraktıkları izlerde (bu hastalıklar), fakat etki ve öz bakımından farklılar.

Çünkü Hasid, kişiyi görmese bile kıskançlık verir ve henüz yaşanmamış şeyler üzerinde kıskançlık verebilir (örneğin, bu eğitim hala başlangıç ​​aşamasındayken birisi diploma alan birisinin kıskanç olduğu).

Amaç, kıskanç olanla olan pek çok iyilik nedeniyle kalbe (mağdurun) zarar vermektir ve niyet ondan uzaklaştırmak veya kıskanç olanla (iyilik) sona ermemelerini dilemektir. Ve Nazar'ın vericisi sadece gördükleri hakkında Nazar Nişanı verebilir ve o sırada neler olup bittiğini ve amacı onun gözlerinin ihtiyacını yerine getirmek ve ondan korktuğu şeyin Nazar Nişanı'nı vermektir. Çocukları ve servetleri gibi kötü bir şeye dokunmak. "

İşte burada Nazar ve El-Hasad arasındaki farkı açıklayan bu Şeytanın açıklamasını görüyoruz, bu nedenle herkesin Nazar Gözü verebileceği ve böylece de gördüğümüz gibi iyi insanlardan gelebileceği anlamına geliyor. Sahl ibn Haneef hadisleri.

Fakat Öte yandan, AL-Hasad, yalnızca kötü bir ruhtan kurtulabilir, adamını kıskandıran ve kendisine zarar vermek isteyen kötü bir insan, bu kişi, başka birisinin kendi isteğini almak için değil, bir başkasının iyiliğini ister. ama yok, Allah bizi böyle insanlarla veya Djinn'le tanışmaktan kurtarabilir.

İbn Qayyim'in (Allah ona merhamet etsin) dediği gibi Al-Fawaaid'de (2 / 233) söylediği gibi çok daha fazla fark var

Burada İmam, El-Hasad'ın daha genel olduğunu ve ayrıca Al-'Ain'i içerdiğini ve bu, ALLAH'ın Al-Faad Suresi'ne yalnızca Al-Falaq'ı dahil etmesinin ve Al-'Ain'i dahil etmesinin bir nedeni olduğunu gösteriyor. ALLAH’taki Al-Hasad’a karşı bu da otomatik olarak Nazar’a yöneliktir, ancak Nazar’a karşı sığınan birileri Al-Hasad’ı yanına almaz.

2 arasındaki diğer bir fark da El-Hasad'ın kendi ailesine, mülküne, evine vb. Verilemeyeceğidir.

Fakat bu tam da Nazar ile ilgili bir durumdur, çünkü El-Hasad'ın özü yararlanıcıdan iyilik almaktır ve kendisini kendi iyiliğinden mahrum bırakacak olandır, ama Nazardan farklıdır çünkü bir kişiyle çocukları, mülkleri veya evi gibi kendi iyiliğini takdir ediyor ve seviyor, ama sonra ALLAH'tan bir nimettir istemiyor ve bu yüzden onlara Nazar ile kendilerine dokunması ihtimali de var.

Ayrıca, El-Hasad ile etkilenmek, Nazardan çok daha fazla sinir bozucu ve tedavisi daha zordur, ancak bazı Seleflerin El-Hasad'ın Hasid (hasid'in vereni) için olduğundan daha kötü bir hastalık olduğunu söylediği gibi Mahsud (Hasid kurbanı).

Çünkü Hasid'in kalbi dinlenmeyecek ve kötü ruhu daima kendisiyle savaşacak.

Nazar Çeşitleri

Bilinen fiziksel hastalıklara neden olan nazar:

Ve bu Nazar Boncuğu, kanser tüberkülozu ve diğer hastalıklar gibi doktorların bildiği hastalıklara neden olur ve bazı durumlarda bu hastalıkların nedeni Nazar ve Al-Hasad'dır ve bu form yine aşağıdaki gruplardadır. dağıtmak için.

Çok acı çeken kızgın göz:

• Vücudun her yerinde ağrıya neden olan öfkeli göze buna çok acı, stres, güçsüzlük ve çalışamama eşlik eder.
• Vücudun bir kısmında veya bazı kısımlarında ağrıya neden olan ve tıbbi muayene sırasında bile vücutta bu ağrının nedenlerini bulabilen Nazar.
• Hareketli olan vücutta ağrıya neden olan ve bu nedenle bazen başta ve sonra tekrar bacakta ağrıya neden olan Kızgın Göz.

Vücutta kramp ve şoklara neden olan ve öfke ve neşe gibi bir insanın durumuna bağlı olan ve bunlar 2 gruplarına ayrılabilir:

• Vücutta kramplara ve şoklara neden olan ancak kısa bir süre için şok oluşturan ve bu bazen temel olarak öfke ya da neşeyle ortaya çıkan Angry Eye, gücü nazar veren kişiye bağlı.
• Vücutta çok uzun süre kramp veya şoklara neden olan Angry Eye ve bunun dış etkenlerden kaynaklanması da mümkündür.

Duyuları etkileyen Angry Eye ve bu, 2 grubuna ayrılabilir:

• Duyuları kalıcı olarak etkileyen ve bu nedenle bir kişi duyamayacak, görmeyecek, koklayamayacak veya konuşamayabilir ve Nazar Gözü ALLAH tarafından tahrip edilinceye kadar HIM tarafından iyileşene kadar insan sonsuza dek böyle kalacaktır.
• Duyuları geçici olarak etkileyen ve bu yüzden kişi geçici olarak duyamaz, duyamaz, göremez, koklayamaz veya konuşamaz, sonra aniden duyabilir ve sonra bir süre sonra geri gelip bir süre sonra tekrar uzaklaşabilir.

Felce neden olan ve aşağıdaki gruplara ayrılabilir:

• Tamamıyla felce neden olan ve bu kişi ALLAH'ın irade nazarını kaldırana kadar hareket edemez veya yürüyemez.
• Kısmi veya yerel felce neden olan Angry Eye, böylece bir el veya bacak felç edilebilir ve ALLAH Nazarlığı kaldırıncaya kadar öyle kalır.
• Mobil felce neden olan Angry Eye, böylece bir el felce uğrayabilir ve daha sonra bir bacağına vb. Geçer ve bu da ALLAH Nazarlığı kaldırıncaya kadar aynı kalır.

Huzursuzluğa veya tembelliklere neden olan Nazar Göz ve bu, 2 gruplarına ayrılabilir:

• Huzursuzluğa veya tembelliklere neden olan ve sürekli devam eden Angry Eye, bu kişi her zaman yorgun hisseder ve çalışamaz veya herhangi bir aktivite yapamaz.
• Huzursuzluğa veya tembellik yaratan ancak sabit olmayan Angry Eye, bu nedenle bir kişi bazen çok yorgun ve kendini hiçbir faaliyette bulunamadığını hissedebilir ve bir dahaki sefere hiçbir şey yanlı değil gibi güçlü ve formda hissedebilir.

Kanamaya ve düzensiz adet kanamalarına neden olan Angry Eye ve bu sadece kadınlarda görülür.

Bilinmeyen ve tıbbi bir nedeni olmayan hastalıklara neden olan ve bunlar 2 gruplarına ayrılabilen Nazar Gözü:

• Bilinmeyen ve tüm vücudu ve ağrısını her zaman etkileyen tüm hastalıkları etkileyen ve doktorlar tıbbi muayeneden sonra bile bunun için hiçbir neden bulamayan Angry Eye.
• Bilinmeyen ve vücudun bir bölümünü etkileyen ve acı çeken ve sürekli acı çeken hastalıklara neden olan Angry Eye, doktorlar tıbbi muayeneden sonra bile bunun için hiçbir sebep bulamıyor.

İnsanın ve Djinn'in Kızgın Gözü!

İbnül Qayyim Al-Jawzi (Allah ona merhamet etsin) dedi:

“Ve Nazar Gözü, 2 göz türlerinden oluşuyor ('ajnaa n): İnsanın Nazarlığı ve Djinn'in Nazarlığı ve Hz. Salamah tarafından (Allah'tan memnun olabilir) Hz. onunla) evindeydi ve komşusunun yüzünde bir nokta gördü ve şöyle dedi:

"Roqyah yanına, çünkü O Nazar ile çarpmıştı".

(Buhari Kitaab El-Tibb nr 5739 ve Müslüman Kitaab El-Salaam nr 2197)

İbnül Qayyim devam ediyor ve şöyle diyor:

“Hüseyn ibn Mas'ud Al-Fara diyor ki; ve saf'a t veya nadrat kelimesi (gözle bak), bu Djinn'den geliyor, ve o da Djinn'den bir Nazar olduğunu söylüyor (Al-Tibb Al-Nabawi sayfa 164)

Ve Şeyh Muhammed ibn Abdulwahhab (Allah ona merhamet etsin) dedi:

"Ve O'nun Beyanı" Wa Minn Sarri Hasideen iwa Ha üzgün "(Suresi Al-Falaq), Şeytan ve takipçileri için ALLAH'ın kendilerine iman ettikleri inananları için Jinn ve insanın Hasad'ını içerir. iyilik eder. ”(Tafseer Sura h Al-Falaq sayfa 30)

Shaych ibn Djibrien'e bir Djinn'in bir kişiye Nazar Gözü verip veremeyeceği sorulduğunda, kısaca şöyle dedi:

“Buna bağışık olmadığımızı söyleyebiliriz ve Djinn'in havadan oluştuğu ve havada uçabilecekleri ve çok uzak mesafelere gidebilecekleri açık ve bu nedenle bir kişiye gözleriyle de dokunabilmeleri garip değil.

Ve Djinn'in bir insana Nazar Gözü verebileceğinin kanıtı, Abu Sa'eed Al-Hudri'nin (Allah ondan memnun olabilir) bildirdiğidir:

“Hz. Peygamber (Al-Falaq ve El-Nas) kullandığı ortaya çıkınca Peygamber (onunla barış) daima ALLAH'a, Jinn'in Nazarlı Gözü ve ardından İnsanın Nazarlığı'na sığındı. bu ve bunun için kullandığı şeyi bırakalım "

(Sunan Tirmidhi Kitaab El-Tibb ve 2150)

Ve başka bir gelenekte:

... ALLAH’ta Djinn’e ve İnsan Nazar’a karşı sığındı.

(Al-Nasaa-yani Kitaab Al-Isti'aadah ve 37)

Patların (Nazar Verici) ve Hasid'in özellikleri

'Pats ve Hasid'in (Nazar ve El-Hasad veren insanlar) bazı özellikleri aşağıdadır.

• Bu kişinin genellikle ALLAH'ı hiçbir zaman aldıkları şey için övmeyeceğini, güzel bir şeye sahip olmasına rağmen, bir kişi, madde veya hayvan olup olmadığını ve kalbinin istediği her şeye sahip olmasına rağmen, kişi onun için nimet istemeyeceğini göreceksiniz. ve memnun değil.
• Kişi, ALLA H'nin Kaderi hakkında ve ALLAH'ın iyiliklerinin kendisine ulaşmadığı durumlarda sık sık sinirlenir.
• ALLAH çok az şey hatırlar, fakat gelir ve servet hakkında çok konuşur ve dünya ile çok meşgul ve bunları içeriye sokuyor.
• Genellikle güzel bulduğu şeylere geniş gözlerle bakar ve bakışlarında şaşkın ve şaşkınlıkla dolu görünüyor.
• Her zaman karanlık bir surattan memnun kalmaz ve kalbi huzursuzdur, nefret ve kıskançlık bir hastalıkla doludur.
• Her zaman kıskandığı insanların hatalarını takip eder ve araştırır.
• Her zaman, tercih ettiği kişinin niteliklerini küçümseyecek ve alay edecek ya da başkalarından gizleyecektir.
• Kendisine daima hakaret edecek ve onun hakkında kıskandıklarının önünde şakalar yapacak, çünkü bu kişiden, iyiliğinden dolayı derinden nefret ediyor.

Nazar ve Hasad nasıl çalışır?

Aynen Nazar ve El-Hasad'ın işleyişi bunun kanıtı değil, görünmeyen bir mesele, içtihatlarını ve pratikte insanların hikayelerini açıklamak için kullanan belli alimler var.

El-Hacî ibn Hac El-Assalan diyor ki:

Birlikte birkaç kişi varsa, o zaman 1'in içinden 'Pats (nazar gözü verenin) gözünden zehirlenerek havaya geçerek maunjoon'un vücuduna (nazar gözünün kurbanı) gidebilir. ve Angry Eyes'ın bir çok sağlayıcısından, söyledikleri bildirildi:

"Sevdiğim bir şey gördüğümde, ısı gözlerimden geldi" (Fath Al-Baari 200 / 10)

Bu aynı zamanda İbn-i Al-Qayyim'in Al-Badaaie 'Al-Tafseer 5 / 414-415 adlı eserinde verdiği açıklamadır.

Bu, Kuran'da veya Sünnette açık metinlerin bulunmadığı bir konu olduğu için, bir insan çok fazla girmemeli, bu bilginlerin Nazar'ın resmini çekmesi için alıntı yaptım. zehir, uygulamaya karşılık gelir, çünkü genellikle bir kişi Nazardan kurtulan kirli irin vücudundan çıkabildiği zaman, Nazardan vücuda giren zehir, bu zehir, sonuçta 3 vakalarına neden olabilir. ;

• ölüm
• Felç, körlük, konuşamamak, vb. Gibi bir hastalık veya durum.
• Bununla birlikte, Djinn Sihr ve Al-Mass'ın delilik, ölüm, hastalıklar, vb. Gibi sebep olabileceği belirtilere neden olabilir.

Vurulmaktan korkuyorsan Nazardan kurtulmak için ne yapmalı?

Ahlu Sünnet alimleri, bir kişinin mülkünün veya çocuklarının vb. Nazar ile isabet edeceğinden korkarsa ne yapması gerektiğinden bahsetti.

Shaych 'Atiya Mohammed Salim (Allah ona merhamet etsin) diyor:

"Ve bir kişi, mülkünün halkın Nazar Gözü'ne çarpacağından korktuğu zaman," Maa Shaa ALLAH, Tabarak ALLAH "diyerek sesini yükselterek (korktuğu kişi) Nazar ile ona vurun) onu duyun ya da Alıcıyı kendi mülkü üzerinde Allahu Ekber ve bu 3 kez söyleyerek gerçekleştirir. ”(Al-'Ain wa Roqyah, Istisfaa’nın Kur'an-ı Kerim’i Sünnet sayfası 45)

Ve İbn Taymmiyyah (Allah’tan memnun olabilir).

"Ve Al-Takbeer (ALLAHU Ekber tarafından söylenir) Şeriat’ta aynı zamanda Shayateen’i insanın altından ve Djinn ve bize düşman olan Ateş’in karşı savunmanın bir yoludur ..." (Maj moo 'Fatawa 24 / 229)

Ve Şeyh Muhammed Al-Ameen Al-Mokhtari Al Shanqeeti (Allah ona rahmet etsin) diyor:

“Ve Nazardan korkmanın en iyi korunmalarından biri, Nazar Bonusu (ondan etkilenmeyecek) korkusuyla Takbeer 3x yapmak, çünkü Allah, Nazardan ve tüm övgülerden uzaklaşacak. ALLAH. ”(Adwaa Al-Bayaan 9 / 650-651)

Al-'ain (Nazar) ve Al-Hasad (Envy) belirtileri

Eğer biri bu semptomlardan en az 3 gösteriyorsa, Roqyah yapılması tavsiye edilir, bu, 3 veya daha fazla bu semptomlardan daha fazlasına sahip olan herkesin otomatik olarak dokunduğu veya bunlara sahip olmayan birinin dokunulmadığı, ancak emin olmak istemediği anlamına gelmez. Roqyah'ı bilmek için yapılmalı.

Tüm Hollanda İslami kitaplarınız için Sünnet-Doktor'a gidebileceğinizi biliyor muydunuz? Genç ve yaşlılar için güvenilir İslami kitaplar satıyoruz.

Bekijk BURAYA  tüm kitaplarımız!

• İnsanlar sık ​​sık şaşırıyor ve uyumak istiyor
• İnsanlar uykuya daldıklarında çok germek isterler.
• Vücutta bir yerde felç.
• İnsanlar sık ​​sık alnından ve sırtından terlerler.
• Sebep ve kusma olmadan bulantı.
• Karın krampları ve ishal.
• Sık sık tükürmek.
• Roqyah sırasında, bir çok çiftçilik yapmak zorunda, diğeri mideden geğiriyor.
• Bazen insanlar ağlıyormuş gibi hissederler.
• Vücudun bazı kısımları soğur.
• Vücudun bölümlerinde karıncalanma
• Vücutta çok fazla kaşıntı var.
• Çabuk atan kalp.
• Vücutta yüksek sıcaklık ve bazen buna saç dökülmesi eşlik eder.
• Gözlerle çok yanıp söner ve gözlerine çok sürülür.
• Bir göz veya gözlerin size baktıklarını hayal etmek veya hayal etmek.
• Eğer bir Nazar'a dokunulursa ve onun tarafından ele geçirilirse, o zaman Roqyah'ı okurken çok esnetmek gerekir, ayrıca Nazar'a uygulanan Al-Mass belirtileri de vardır.
• Roqyah sırasındaki pek çok esneme, Roqyah olmadığında gözlerini yırtıp eşlik ediyordu, durum böyle değil.
• Sarımsı yüz veya yüz üzerinde siyah bir nokta veya vücutta bir yerde
• Bir sürü terleme ve işiyor.
• Yemek yemek gibi hissetme.
• Soğuk olmasına rağmen tam tersi çok sıcak olur.
• Bel ağrısı ve ağır tıkalı omuzlar.
• Sebepsiz yere aşırı ağlama eşliğinde göğsün üzerinde baskı olması.
• Depresyonda, az konuşma ve gülme ve insanlar yaşam hakkında kötü düşünür ve ölüm dileğiyle.
• Güçlü duygular, anormal öfke ve hayal kırıklığı ve çok endişe gibi birçok psikolojik şikayet.
• Uzun süre ayakta durmak, uzun mesafeleri yürümek ya da ağır iş yapmak zor.
• Kur'an okurken ya da okurken unutkanlık ve uyku
• Uyumak zor.
• Egzema ve benzeri gibi tıbbi bir neden olmadan ciltte belirli cilt hastalıkları ve lekeleri.

 Neyin olduğunu keşfetme yolları

Semptomlarla az önce gördüğümüz gibi, birinin Sihr, Possession veya Nazar olup olmadığını bilmek çok zordur, çünkü semptomlar çok benzerdir ve aynı semptomlar diğer varyasyonlarda da ortaya çıkmaktadır, örneğin; Sihr ele geçirdi, Al-Mass ile aynı belirtilere sahip olabilir. Bununla birlikte, birçok uygulama pratiğinden sonra, bilim adamları ve uzmanlar, yıllar geçtikçe, birinin ne olduğunu keşfetmenin belirli yollarını bulmuşlar, her zaman durum böyle değil, ama çoğu zaman doğru. Insha ALLAH'a aşağıdaki yollardan bazılarını koyacağım, böylece şikayetler ile ilgili kendileri için uygun Roqyah'ı yapabilir.

1e nazar sabitleme yolları

Avuç içi Suresi Al-Falaq'ı ezberleyin ve yüzünü silin, bu 20 zamanını tekrarlayın, eğer çok fazla esnemek zorundaysanız, geniş bir ağzı ile ve bunu durduramazsanız, o zaman bu kişi muhtemelen bunu yapıyorsa, Nazardan etkilenir. sulu gözler

2e nazar sabitleme yolları

Aşağıdaki 2 takviyelerini elinizde okuyunuz ve ellerinize üfleyiniz ve yüzünüzü siliniz. Bunu sık sık tekrarlayın, bundan sonra çok fazla esnemeniz ve genellikle gözyaşları izlemeniz gerekiyorsa, Nazar olduğunu bilirsiniz.

Ek 1:

A'udhu bi-kalimaatillaahi taammaati min sharri ma khalaq (Yarattığı tüm kötülüklere karşı Allah'ın mükemmel sözlerine sığınıyorum)

Ek 2:

A'udhu bi-kalimmaatillaahi taammaa min koellie shaytaanien wa haammaa wa mien koellie 'aajnien laamma (isyancı Şeytan ve canavarlara karşı her kıskanç ve kötü göze karşı Allah'ın mükemmel sözlerine sığınıyorum)

Yukarıdaki testler çoğu kez insanlarla çalışır, ancak bazen yapmazlar, ancak bu, 100% 'in hiçbir şeyinin olmadığı üzerinde çalışmazlarsa, öğrenmenin en iyi yolunun yine de kapsamlı Roqyah yapmak olduğu anlamına gelmez.